{"id":22580,"date":"2026-02-08T19:17:03","date_gmt":"2026-02-08T18:17:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.maurozuccante.com\/wordpress\/?p=22580"},"modified":"2026-02-08T19:17:03","modified_gmt":"2026-02-08T18:17:03","slug":"sillabari-corali-l","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.maurozuccante.com\/wordpress\/2026\/02\/08\/sillabari-corali-l\/","title":{"rendered":"Sillabari corali: “L”"},"content":{"rendered":"

THREE LULLABIES<\/h2>\n

per coro misto\u00a0a cappella\u00a0(1984, rev. 1991)<\/h4>\n

di\u00a0Henryk G\u00f3recki<\/h3>\n

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Parallelamente ad una convinta adesione alla fede cattolica, Henryk G\u00f3recki ha coltivato un forte attaccamento alla cultura e al folclore musicale della sua patria, la Polonia. Questo secondo aspetto \u00e8 testimoniato dal frequente ricorrere di motivi popolari nelle sue opere. Egli ha assimilato la natura del canto popolare fin da bambino. Una prerogativa, che gli ha consentito di penetrarne la quintessenza.<\/p>\n

Ecco, dunque, le Three Lullabies<\/em> (Trzy kolysanki<\/em>, 1984 \u2013 rev. 1991, anno della prima esecuzione), brevi composizioni fedelmente conformi, nella loro essenzialit\u00e0 espressiva, ai modelli primitivi. Le ninne nanne, ricordiamolo, sono forme archetipiche del canto umano. Condividono, presso le varie popolazioni, i tratti di estrema concisione formale e basilare comunicazione espressiva.<\/p>\n

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G\u00f3recki ha ricavato parole e melodie da una selezione di ninne nanne, pubblicata nel 1958, a cura di Hanna Kostyrko, e da un volume di opere di Oskar Kolberg, pubblicato nel 1963. Queste piccole realizzazioni del compositore polacco sono avvalorate da un\u2019operazione di sintesi stilistica, che le rende parvenza di autentici reperti folclorici. Il tratto personale del musicista \u00e8 individuabile solo in taluni, minuti dettagli. Vediamone alcuni.<\/p>\n

La I ninna nanna (Usnijze mi, usnij<\/em>) oscilla attorno alla cadenza sulla triade di do. Ma la tipologia degli accordi non \u00e8 sempre la stessa. Inoltre, la chiusura sulla triade in secondo rivolto conferisce al brano una lieve sfumatura di sospensione.<\/p>\n

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La melodia della II ninna nanna (Kolyszze sie kolysz<\/em>) si basa su una scala pentatonica. In conclusione, per\u00f2, viene applicata un\u2019estensione sull\u2019ultima parola (\u00abzachova\u00bb la prima volta; \u00abkochany\u00bb la seconda volta). Una ripetizione che sconfina dal modo: cadenza sulla nota si e sulla triade di sol maggiore.<\/p>\n

\"\"<\/p>\nhttps:\/\/www.maurozuccante.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/1769\/72\/Gorecki-es2.mp3<\/a><\/audio>\n

Nella III ninna nanna (Nie piej, kurku, nie piej<\/em>) la manipolazione e l\u2019inventiva del compositore sono pi\u00f9 palesi. La melodia del soprano, lineare ed espressiva, \u00e8 combinata con il carattere nettamente contrastante dell\u2019ostinato realizzato dalle altre voci. Si ha come la percezione di un ronz\u00eco che disturba la quiete del sonno. Uno scombussolamento generato, oltre che dal contrasto di velocit\u00e0, dal conflitto bitonale.<\/p>\n

\"\"<\/p>\nhttps:\/\/www.maurozuccante.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/1769\/72\/Gorecki-es3.mp3<\/a><\/audio>\n

L\u2019armonia e la quiete si ristabiliscono nella coda conclusiva (\u00abNocka byla kr\u00f3tka\u2026\u00bb). Una ripresa di poco variata del quadro iniziale (I ninna nanna). Una pagina che stabilisce un\u2019unit\u00e0 formale inscindibile tra i tre pezzi. Infine, aggiungiamo che, dopo una pausa generale, c\u2019\u00e8 un \u201cda capo in eco\u201d (pi\u00f9 lento \u2013 dolcissimo, \u00abLulaj, moja mala\u00bb) del dondol\u00eco degli accordi. Una conclusione ipnotica che svanisce, ancora una volta, sull\u2019accordo sospeso di do.<\/p>\n

\"\"<\/p>\nhttps:\/\/www.maurozuccante.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/1769\/72\/Gorecki-es4.mp3<\/a><\/audio>\n

Queste brevi osservazioni ci consentono di affermare che la particolare sobriet\u00e0 di mezzi che caratterizzano in generale il linguaggio musicale di G\u00f3recki, non \u00e8 l\u2019effetto di un\u2019operazione dettata da aride speculazioni teoriche, bens\u00ec l\u2019esito di uno studio approfondito sulla sostanza del canto popolare. Uno studio confortato da un coinvolgimento spirituale molto intimo, sentito \u2026 \u201cmaterno\u201d.<\/p>\n